Nam tuổi: Tân Dậu  (  17/ 11), mạng: Thạch lựu mộc , cung:Sanh/Phi/Lữ tài:   Càn / Khảm / Đoài .

Nữ    tuổi:  Đinh Mão ( 10/ 11 ), mạng: Lô trung hỏa , cung:Sanh/Phi/Lữ tài: Càn / Khôn / Khôn.


1.-TUỔI:  Phạm thiên khắc địa xung (Tân Dậu—Đinh Mão )

 *Hào    con : khó nuôi, nên nhờ người hạp tuổi con làm cha mẹ đở đầu thì tốt.

2.-MẠNG:   Mộc sinh Hỏa, tương sinh.    Tình cảm  : -tốt.

3.CUNG:  A/SANH :  Càn  phối   Càn     phạm:    Phục vị (tốt).

                 B/PHI      :   Khảm phối  Khôn  phạm  :     Tuyệt mạng     (xấu ). (không chết, chỉ nghèo thôi)

                 C/LỮ TÀI:  Đoài  phối  Khôn  được:     Phước đức (tốt).

    HÀO CỦA :  Trung bình  : (đạt 55%) (Trước tốt sau xấu)

Gái tuổi Mão xuất  giá tháng   1 / 7 được đại  lợi đôi bên.

Cha chồng tuổi:               ,  mạng:           , cung:       =Mẹ chồng:           , mạng:         , cung:
Cha     vợ   tuổi:               ,  mạng:           , cung:       =Mẹ vợ:                 , mạng:         , cung:

Ngày: 19 tháng:  02 => đi nói(đặt trầu cau), đến  nhà gái   lúc : 10giờ .(DL: 24/ 3 /2011).

Ngày: 20 tháng:  04 => lễ hỏi, đến nhà gái lúc:  10 giờ       .     (DL: CN /  22 / 05/2011).

Ngày: 17 tháng: 7=> đám cưới, đến nhà gái lúc: 9 giờ  .     (DL:  Tues./ 16/ 08/2011).

        Thỉnh họ  lúc:   10 giờ (Miễn rước dâu, dâu rể về sau)    . Miễn làm lễ từ đường  nhà trai  .


*Ghi chú :-Đây là chỉ cho trường hợp phúc đức hơi kém , nên đưa đẩy đến chỗ hai tuổi không tốt gặp và phải lòng nhau. Âu cũng là duyên số.

Tuy nhiên, mình ráng chủ động làm các việc sau, để tạo duyên lành, giảm bớt nghiệp lực không hay:

- Cần giảm bớt tối đa về nghi lễ :- không làm lễ từ đường, miễn  mâm trầu, miễn lên đèn. Miễn rước dâu (để giảm bớt tác dụng của "thiên khắc địa xung")

*Cần làm việc từ thiện cho nhiều sau ngày cưới để tạo phúc đức cho đôi vợ chồng, giải hóa nghiệp xấu.

*Chúc gia đình và hai cháu từ tâm tăng trưởng để có hạnh phúc về sau.

Thân ái

GÓP Ý:-

*Cô dâu tuổi Mão đám cưới tháng bảy là đúng tháng đại lợi (xuất giá)

*Chọn ngày 17/7 tốt hơn vì:-

-có ngày rước dâu.

-có hai đại cát tinh :- Thiên Đức và Sát Cống (rất tốt)

*Duy chỉ phạm Không phòng và Thiên cẩu đầu (chậm có con) thì Sát Cống giải được

*Ngày 20/7 là ngày Bính Ngọ, có "Sát chủ ẩn" , không hay lắm.

Chúc tốt đẹp và thuận lợi, hạnh phúc lâu dài.

Cùng bạn thienthien,

Nên giảm bớt những chi tiết không quan trọng, nếu cái nào cũng lấytheo sách vở  thì sẽ "KHÔNG LÀM ĐƯỢC VIỆC GÌ CẢ".

Phép xem ngày có gia giảm, nguyên tắc cơ bản "CÁT ĐA KHẢ DỤNG" (cái tốt nhiều hơn thì dùng) . Không có ngày nào tốt hoàn toàn cả !

*Nam :- Ất Sửu thuộc con nhà Giáp Tý, hung niên năm 28 (không cưới gả được). Phạm Cô sát vào tháng 9. 10. Phạm Hư sát vào tháng 4,5.

*Nữ :- Nhâm Tuất thuộc con nhà Giáp Dần, hung niên năm Tỵ. Phạm Cô sát vào tháng 11, 12. Phạm Hư sát vào tháng 5,6.

*Trong khi đó, gái tuổi Tuất xuất giá đại lợi vào tháng 4, 10. Tiểu lợi vào tháng 5,11.

*Nếu tính theo Cô Hư sát thì "sẽ chẳng thể nào làm đám cưới được" trong trường hợp nầy.


(mâu thuẫn quá đáng !)

*Sách vở của "ngàn nhà" cái nầy mâu thuẫn, chống trái với cái kia. Tốt nhất là "ĐỪNG XEM NGÀY". Hãy dựa vào "phúc đức" của mình là chính. Chuyện ngày giờ chỉ là "cái trợ duyên phụ" mà thôi !

*Kết luận:- Theo tôi, thì các em nên chọn ngày cưới hỏi như đã xem của tôi.

Ngày: 09 tháng:  02 => lễ hỏi, đến nhà gái lúc:  10 giờ       .     (DL: CN /  13 / 03/2011).

Ngày: 20 tháng: 4 => đám cưới, đến nhà gái lúc: 9 giờ  .     (DL:  CN/ 22/ 05/2011).

         Rước dâu lúc:   10 giờ     .Làm lễ nhà trai lúc TRƯỚC  12 giờ   .

Dù sao thì tháng 2 là tháng Mẹo, được nhị hợp với tuổi Tuất (đám hỏi), tháng tư vẫn là "tháng Tỵ, tam hợp với Sửu"(đám cưới) vẫn thêm phần tốt, chứ tháng 10 là tháng Hợi đâu có tác dụng gì cho Sửu !

Nhà Phật lấy "nhân quả" làm chính, ông bà cũng nói : "Có đức mặc sức mà ăn !". Phúc đức là độ phì nhiêu của ruộng đất, ngày giờ là "trợ duyên thời vụ" mà thôi.

Các em nên suy nghĩ thấu đáo, tích cực gia tăng công việc phước thiện là điều quan trọng hơn chuyện ngày giờ.

Thân chúc các em đủ niềm tin và nhờ thiện nghiệp sẽ mang lại nhiều thành quả tốt lành và hạnh phúc lâu dài .

Nam tuổi: Ất Sửu (  07/ 09), mạng: Hải trung kim , cung:Sanh / Phi  / Lữ tài:  Tốn / Càn / Khôn .

Nữ    tuổi:  Nhâm Tuất ( 21/ 08 ), mạng: Đại hải thủy , cung:Sanh / Phi / Lữ tài: Đoài / Càn /Càn.


1.-TUỔI:  Phạm tứ xung (Sửu-Tuất) *Hào    con : khó nuôi.

2.-MẠNG:   Kim sinh thủy, tương sinh.    Tình cảm  : -tốt.

3.CUNG:  A/SANH :  Tốn phối   Càn     phạm:    Họa hại (xấu nhẹ).

                 B/PHI      :   Càn phối  Đoài được :     Sinh khí    (tốt).

                 C/LỮ TÀI:  Khôn phối  Càn  được:     Phước đức (tốt).

    HÀO CỦA :  TỐT  : (đạt 75%)

Gái tuổi Tuất giá tháng   4 / 10 được đại  lợi đôi bên.

Cha chồng tuổi:               ,  mạng:           , cung:       =Mẹ chồng:           , mạng:         , cung:

Cha     vợ   tuổi:               ,  mạng:           , cung:       =Mẹ vợ:                 , mạng:         , cung:

Ngày: 18 tháng:  giêng => đi nói(đặt trầu cau), đến  nhà gái   lúc : 10giờ .(DL: 20/ 02/2011).

Ngày: 09 tháng:  02 => lễ hỏi, đến nhà gái lúc:  10 giờ       .     (DL: CN /  13 / 03/2011).

Ngày: 20 tháng: 4 => đám cưới, đến nhà gái lúc: 9 giờ  .     (DL:  CN/ 22/ 05/2011).

         Rước dâu lúc:   10 giờ     .Làm lễ nhà trai lúc TRƯỚC  12 giờ   .

Cám ơn về sự góp ý của  bạn concavang, nhưng theo tôi, có lẽ đó là cách hiểu "nhạy cảm" của bà con Miền Bắc, chứ "may mắn sao, nhờ sự CHẬM TIẾN" mà dân Miền Nam chúng tôi chưa có "thói quen nhạy cảm" kiểu đó.

Cũng theo ý dốt của tôi, từ "Sáng Tổ" về nghĩa thì không chứa đựng hàm ý như "Tổ Sư" được và nghe hơi "chói tai". Việc thay đổi nầy có lẽ nên nhờ các vị Giáo sư Ngôn ngữ học đề xuất thì hay hơn. Tạm thời, chúng ta cứ dùng từ "Tổ Sư" theo nghĩa bình thường xưa nay là được.
Nếu cần, có lẽ ta dùng từ "số ít" là "ÔNG TỔ" hay "BÀ TỔ", số nhiều là "CÁC VỊ TỔ" thì  dễ hiểu hơn.

Vài hàng góp ý, mong bạn thứ lỗi.

Kính huynh  cong,

Để tiện việc nghe pháp, huynh nên dồn tất cả vào một folder, rồi nén lại thành file .rar hoặc .zip. Tạo một account trên  mediafire.com, upload folder ấy lên mediafire, copy đường dẫn rồi thông báo  links cho huynh đệ biết để download về máy mà nghe. Như thế tiện lợi hơn. Không ai có thì giờ để nghe direct trên mạng, vừa tốn tiền, vừa mất thời gian mà chất lượng lại kém hơn khi tải về  nghe .

Mong huynh hoan hỉ.

Thân ái.

Là một trong những linh vật có giá trị thu hút tiền tài của người Trung Quốc
 


Sau khi nhà Thanh sụp đổ vào năm 1911, các cổng thành của ngoại thành dần dần bị phá bỏ để thành phố phát triển. Ngày nay chỉ còn lại hai cổng duy nhất đó là Đức Thắng Môn ở phía nam và Thiên An Môn ở phía bắc. Sở dĩ Đức Thắng Môn còn tồn tại là vì nó nằm đúng địa điểm quan trọng trong phong thủy và là vì nó có giữ một trong những con Thần Thú quan trọng của người Trung Quốc: con Tì Hưu (Pixiu)

Người Nhật có chú mèo ngậm đồng tiền vàng, người Châu Âu có chú ếch vàng thì người Trung Quốc có tượng Di Lặc, có Cá Vàng và có Tì Hưu để “dụ dỗ” tiền bạc về tay mình.

Tì Hưu là một trong ba thần thú của Trung Quốc, cũng là một trong chín con của Rồng. Tì Hưu có hình dạng như con chó nhưng miệng rộng, có cánh, có sừng và không có hậu môn. Theo người Trung Quốc, con Tì Hưu: có sừng là để bảo vệ chủ, có miệng rộng là để gom tiền tài vào người, không có hậu môn là vì không có chỗ cho tiền tài thoát ra, có cánh là để cho chủ mau thăng quan tiến chức.
 


Qua nhiều triều đại, con Tì Hưu cũng dần dần thay đổi. Vào thời nhà đường, con Tì Hưu có cái mông rất to — vào lúc bấy giờ, nhà Đường cho là phải tròn trịa nẫy nở mới là đẹp.

Con Tì Hưu để trong Đức Thắng Môn cũng tương đối to, cỡ bằng một con cọp con, được canh giữ rất kĩ và cấm chụp ảnh.

Mọi người đều có thể xoa con Tì Hưu để có được sự trù trợ của nó. Cách thức xoa con Tì Hưu cũng cầu kỳ:

+ Trước nhất là xoa tai để nói cho nó nghe nó biết chủ là ai
+ Sau đó là xoa xuống miệng như là cho nó ăn cho nó thương chủ
+ Xoa xuống cánh để nó phù trợ cho mình mau thăng quan tiến chức
+ Xoa xuống chân tượng trưng cho sự nhanh nhẹn vững chải
+ Xoa xuống lưng cuối cùng là xuống mông rồi sau đó nắm hai tay lại bỏ vào túi. Coi như là đem tài lộc bỏ vào túi mình.
 



Tất nhiên là ở gian phòng bên cạnh là có các con Tì Hưu cho du khách thỉnh về để cầu tài. Theo hướng dẫn viên, muốn cho con Tì Hưu linh nghiệm thì con Tì Hưu phải hội đủ bốn yếu tố:

-Thứ nhất là phải làm từ Đức Thắng Môn theo đúng kích thước phong thủy đo bằng thước Lỗ Ban.
- Thứ hai là phải làm bằng ngọc thật, làm bằng cái vật liệu khác không linh nghiệm.
-Thứ ba là phải để trong chùa 49 ngày 
-sau đó (thứ tư) là đem trở lại Đức Thắng Môn để thầy địa lý viết chữ vào bụng nó.

 Sau khi  đủ bốn điều kiện trên thì con Tì Hưu trở thành linh nghiệm có thể thỉnh về cầu tài.

Một điều kỳ thú nữa là con Tì Hưu luôn luôn phò trợ chủ nó. Dù chủ nó là ăn cướp, đâm thuê chém mướn nó cũng phò trợ tuốt tuồn tuột. Vì vậy những nơi kiếm tiền không hoàn toàn chính đáng như sòng bài, vũ trường ở Bắc Kinh luôn có con Tì Hưu phò trợ vì họ biết có thờ Phật thì trời phật cũng chả chứng dám cho đám cờ gian bạc lận.

Người Trung Quốc tin mấy chuyện lạ kỳ. Họ nói là sau khi thỉnh con Tì Hưu về thì nên lấy khăn sạch tắm cho nó, đánh răng cho nó. Rồi để nó vị trí nào có thể xoay mặt ra cửa sổ hay ra cửa chính để nó hút tiền tài phía ngoài vào. Nhà ai có cửa sổ nhìn ra ngân hàng thì coi như là trúng số độc đắc.

Ly kỳ không kém cách xoa con Tì Hưu là những câu chuyện Tì Hưu phò trợ chủ. Có một câu chuyện như thế này:
Hôm đó có một cặp vợ chồng tới Đức Thắng Môn thỉnh một con Tì Hưu thật to mang về nhà. Khi về đến Đài Loan thì mới thấy 1 bên tai của con Tì Hưu bị sứt mộng miếng. Vậy là hai ông bà lập tức quay lại Bắc Kinh khiếu nại. Khi tới Bắc Kinh, hai ông bà nằm trong khách sạn coi tin tức thì mới biết ở bên Đài Loan ngay gần nhà họ mới bị động đất. Như vậy là con Tì Hưu phò trợ họ đi ra khỏi khu vực đó để bảo vệ chủ.
 


Cũng có một chuyện ly kỳ không kém là: Chủ Ngân Hàng Xây Dựng từ khi đem hai còn Tì Hưu to nhất Trung Quốc về chưng ngay trước ngân hàng thì ngân hàng ăn nên làm ra. Từ một ngân hàng nhỏ đã trở thành một trong bốn ngân hàng lớn nhất Trung Quốc. Còn ông chủ thì tiến chức không ngừng lên tới bộ trưởng.

Người Trung Quốc rất mê tín, và những linh vật chiếm vị trí không nhỏ trong tín ngưỡng của họ. Tuy vậy, Phật tại tâm và nếu bạn làm ăn chính đáng bằng sức mình, cần cù, chăm chỉ thì Thần Tại sẽ luôn mỉm cười, còn nếu kiếm tiền không chân chính thì Tì Hưu cũng phải nứt vỡ hết để che chở cho chủ nhân. Như vậy thì thật khổ thân cho Tì Hưu lắm lắm !

Nguồn: Tô Thành

*Source:-http://www.chudu24.com/tin-du-lich/van-hoa/chau-a/china/ti-huu-8211-linh-vat-cau-tai.html

Hỗ trợ thêm cho  byphuong vì sợ không hiểu  câu ngoisaobiec muốn nói :-

Я люблю тебя !

xin góp thêm vài thứ tiếng khác, may ra "vô hệ" chăng ?


Я люблю тебя !
I love you!
Je t'aime!
Ich liebe dich!
¡Te quiero!
Ti amo!
我愛你！
わたしは、あなたを愛しています！
당신을 사랑합니다!
मैं तुम्हें प्यार करता हूँ!
Aku cinta padamu!

1.- Theo Đông Y :-

Y học cổ truyền Trung Quốc rất mạnh về việc sử dụng các bộ phận của cọp để làm thuốc.
Ngược lại, y học phương Tây thì chống lại vấn đề trên vì thiếu khảo cứu khoa học chính chắn và xem đây là một nguyên nhân làm tuyệt chủng loài cọp trên thế giới.

Theo Đông y, hầu như tất cả các phần và bộ phận của cọp đều có thể dùng để làm thuốc được.
Qua tài liệu Tây phương, nói về vấn đề y học cổ truyền Trung Quốc đã sử dụng các phần của cọp thì đại khái:

Animal parts & Chinese medicine

http://factsanddetails.com/china.php?itemid=331&catid=13&subcatid=83

http://sn124w.snt124.mail.live.com/att/GetAttachment.aspx?tnail=0&messageId=dd6e78a6-a39b-11de-8bfe-00215ad96b8e&Aux=4|0|8CC05BFC2CC7930||

-         Râu cọp: trị nhức răng và tăng cường sức khỏe;

-         Mắt cọp: trị co giật convulsion, kinh phong epilepsy, sốt rét malaria, cườm mắt cataract, an thần kinh (nervousness);

-         Mũi cọp: trị kinh phong;

-        Đuôi cọp: dùng trị bệnh ngoài da;

-         Răng cọp: dùng làm đồ trang sức đeo ở cổ để trừ tà ma, đạn bắn không trúng (?)

Răng được dùng để trị bệnh dại, hen suyễn, đau ở " thằng nhỏ"

-         Óc cọp: trị uể oải, làm biếng;

-         Huyết cọp: giúp tăng sinh lực;

-        Da cọp: trị bệnh tâm thần;

-         Thịt cọp: trị sốt rét, tăng cượng sinh lực, ói mửa;

-         Dái cọp: trị ho lao;

-         Mật cọp: trị co giật ở trẻ em;

-        Sạn mật cọp: trị mệt mỏi, chảy nước mắt;

-         Phân cọp : trị co giật, sốt rét, ung loét…

Tại Đài Loan, một chén cháo cọp bán ra với giá 320$US, quảng cáo nói là đại bổ giúp cho các ông cường tráng, múa lân hay và còn múa lâu nữa, múa hoài mà không biết mệt là gì...

Thịt cọp ăn có mùi tương tợ như thịt heo, nhưng chứa nhiều nạt hơn thịt heo.

** Xương cọp hay hổ cốt: xay thành bột, ngâm rượu, nấu cao trị phong thấp, viêm khớp, tăng lực cơ, kéo dài tuổi thọ.

** Rượu hổ cốt tiger bone wine: tạo sinh lực, cường tráng.

Cọp trưởng thành cho lối 12kg xương.

Cũng như các loài động vật khác, xương cọp chứa chính yếu chất phosphorus, calcium và chất sắt.

Theo khoa học Tây phương, thì xương cọp chả có một giá trị gì cả trong trị liệu.

Đây là chưa kể có thể là hàng dỏm, làm từ xương chó, hoặc đôi khi được trộn thêm các loại thuốc Tây, v.v.

Về mặt Đông Y, người viết xin quý bạn đọc bài sau đây:

Bs Lê Văn Lân: Hổ cốt: Cao & Rượu đăng trong trang Khoa Học &Đời Sống

http://www.khoahoc.net/baivo/levanlan/hocotcaovaruou.htm

“…Xương cọp và vuốt cọp cùng lông bàn chân cọp làm bùa cho con nít đeo. Xương cọp treo trên nóc nhà thì đuổi quỉ ma khiến người nhà không bị ác mộng. Hình vẽ cọp treolàm bùa gọi là Hắc hổ trấn phủ (bùa cọp đen) như phong tục VN ngày xưa thường làm để cho con nít dễ nuôi, khỏi sài đẹn hay ma quỉ bắt. Đôi khi dân ta còn treo bùa Ngũ Hổ (5 ông Thần Cọp) với đủ 5 sắc của ngũ hành: xanh, đỏ, vàng, trắng, đen.

Hổ cốt được coi là thuốc quí trong những thứ khác trong ý niệm dân Á Đông. Điều nầy đã phản ảnh và liệt kê rõ ràng trong văn chương của cuốn Trinh Thử.


Hổ cốt có thể được điều chế theo những phép thông thường như sau:

-Thang (nấu sôi lấy nước)

-Tán (nghiền thành bột)

-Cao (nấu cô lại thành bánh)

- Hoàn (lấy bột vò viên)

- Tửu (ngâm rượu)

Ngâm rượu, nấu cao và luyện viên là nhũng cách thường nghe nói nhất.


2.- Những khảo sát thực nghiệm về hổ cốt :-


Hổ cốt có chứa: collagen, mỡ, calcium phosphate, calcium carbonate, magnésium phosphate, kalium carbonate. Collagène là hoạt chất chánh. Gélatine của hổ cốt chứa 17 amino acids.


Ở Hoa lục, người Tàu đã làm nhiều khảo sát, tuy nhiên tính chất chính xác, khoa học của sự khảo sát và sự hiệu nghiệm trên dược lực học và áp dụng lâm sàng ra sao, thế giới bên ngoài chưa đủ dữ kiện và bằng chứng để đánh giá vì tất cả những khảo sát đều thi hành trong nội địa khép kính của nước Trung Hoa. Người ta chắc còn phải chờ đợi và đọc thêm nhiều tài liệu thư tịch từ các xứ khác.

Cuốn sách mà tôi tra cứu duy nhất là cuốn Pharmacology and applications of chinese materia medica ấn hành do World Scientific Publishing Co, 1987 do hai tiến sĩ Hsou Mou Chang và Paul Pui thuộc Trung Tâm Nghiên Cứu về Dược Liệu Trung Y của The Chinese University of HongKong.

Theo sự khảo sát về dược học trên loài vật trong phòng thí nghiệm thì hổ cốt có những công hiệu rõ: kháng viêm chỉ thống, an thấn, và làm lành xương gẫy. Còn về khảo sát lâm sàng thì hổ cốt trị được viêm khớp do phong thấp và nhiều dạng phong thấp khác và trường hợp gẫy xương với kế quả rất cao từ 65- 92%...» (Bs Lê Văn Lân)

3.- Làm sao biết cọp thật cọp giả?

a/- Kiểu Việt Nam ta :-

Mời các bạn đọc bài sau đây của Thạc Sĩ Hoàng Khánh Toàn (báo Khoa Học & Đời Sống)

http://www.toquoc.gov.vn/Thongtin/Suc-Khoe/Cach-Phan-Biet-Cao-Ho-Cot-That-Gia.html

“...Thực ra, với mắt thường rất khó phân biệt đâu là cao hổ thật và đâu là cao hổ giả. Trong dân gian, người ta có một số cách thử như: nếu là cao hổ thật thì ngọn cỏ tươi cắm trên mặt cao phải héo úa, chó ngửi thấy phải bỏ chạy hoặc cho chó tiếp xúc với bộ xương hổ chó sẽ rên hư hử và rúm ró toàn thân, người uống cao sẽ cảm thấy một luồng khí nóng chạy khắp cơ thể. Tuy nhiên những cách thử này xem ra cũng thiếu căn cứ khoa học."

b/-Phương pháp thử nghiệm khoa học theo kiểu Tây phương :-

Để biết sản phẩm có chứa chất liệu thật sự của cọp hay không, các nhà khoa học Anh đã sử dụng đến phương pháp DNA, chính là để tìm vết tích của di thể đặc thù của loài cọp gọi là cytochrome b gene fragments. Mục đích là để có đủ bằng chứng pháp lý để truy tố con buôn ra tòa. Được biết Cọp là loài thú được tổ chức CITES bảo vệ. Cấm mua bán hoặc đổi chác.

http://www.fsigeneticssup.com/article/PIIS1875176808001546/fulltext

c/-Chuyện râu cọp theo kiểu ta

Trong dân gian Việt Nam, thường nghe nói đến huyền thoại về chuyện râu cọp làm chết người…
Râu cọp cấy vào mụn măng non, khi măng già đi thì nơi cấy sẽ sinh sản ra một con sâu ỉa ra hai loại cứt đen và cứt trắng.

Cứt đen  là một loại độc tố vô cùng lợi hại. Chỉ cần lấy một tí phân bằng đầu cây tăm bỏ vô lu nước cũng đủ giết chết cả nhà người ta. Còn cứt trắng là để hóa giải độc tố của cứt đen. Phải tìm cho được đúng người hạ độc mà năn nỉ cầu xin, mới có hy vọng sống sót !

Bạn có tin hay không?
Riêng người viết chắc chắn là không tin rồi.

Vì vậy, hễ mỗi khi vừa bắn hạ được một con cọp thì việc đầu tiên của người thợ săn có lương tâm phải dùng lửa thui hết các sợi râu quanh miệng con vật để kẻ gian ác không thể sử dụng làm thuốc độc để ám hại người khác (?).


4.- Kết luận

Phải ít nhứt 100 năm nữa, đến thế hệ cháu chắt chúng ta, tư duy con người mới có thể thay đổi được, và huyền thoại về cọp trong trị liệu pháp mới hy vọng được chấm dứt trong quên lãng, vì lúc đó loài cọp hoang dã đã bị tuyệt chủng từ lâu, lâu lắm rồi vậy!

Vậy, ngay từ bây giờ chúng ta phải có bổn phận bảo tồn thiên nhiên, bảo vệ loài cọp vì chúng là một thành phần quan trọng của sinh thái./.

*dailuc (st)

Thành viên mới xin kính chào tất cả huynh đệ.
Kính chúc thân tâm an lạc.

dailuc